顺治帝爱新觉罗福临承上启下的一代少年天子
顺治帝爱新觉罗福临承上启下的一代少年天子
皇太极：奇祥也，生子必建大业
阎崇年：清世祖章皇帝爱新觉罗·福临，六岁登极，是清代历史上有名的少年天子。年号顺治：顺，意顺利；治，意治理。就是顺利治国，华夏一统的意思。少年福临的命运，真如同他的名字一样“福”从天上降“临”。
清世祖爱新觉罗顺治帝福临画像
崇德三年正月甲午日1638年3月15日，福临生于盛京，是清太宗皇太极第九子，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。
一冲龄即位
崇德八年（1643年）八月，清太宗皇太极驾崩，由于未预定储嗣，所以在这一突发事件后，在其第十四弟掌正白旗的和硕睿亲王多尔衮与其长子肃亲王豪格之间展开了激烈的皇位之争。争夺者双方势均力敌，相持不下。精明的多尔衮随机应变，提出以拥立皇太极第九子福临为帝，由和硕郑亲王济尔哈朗和他共同辅政，结果获得通过。福临于八月二十六日登上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。次年改元顺治。
年幼的福临虽然尚不谙世事，但在的尚武精神的熏陶下，却有一种好胜的性格和天然的优越感。崇德七年（1642年）年底，皇太极出猎叶赫一带，携他前往，当行猎于噶哈岭时，福临曾“射中一麅。在举行登位大典前，他出宫乘辇前往笃恭殿，乳母因其年幼欲登辇陪坐，他拒绝说“此非汝所宜乘”，显示出不可冒犯的帝王尊严。随着年龄的增长，福临愈益感到现状使得他的尊严受到很大的挑战和侵害
顺治元年（1644年）三月，大顺政权的李自成攻陷北京，崇祯帝自缢而死。大学士范文程向多尔衮进谏，应当趁机进入中原。
福临命多尔衮为奉命大将军，并赏赐多尔衮以及从征的诸王、贝勒、贝子。
摄政王多多尔衮
明山海关守将吴三桂遣使向多尔衮乞师讨伐李自成。四月二十一日，答应援吴的清军便在一片石击溃了李自成派去切断吴三桂后路的唐通部农民军，四月二十三日，李自成与吴三桂军激战于山海关前，一时难分伯仲，双方鏖战至中午，吴军逐渐实力耗尽，为农民军包围。接着清军猝然袭击，农民军失利，李自成败退京师。
二定鼎燕京，入主中原
清军正式入关。五月二日，清军进占京师。多尔衮奏请福临迁都京师。六月，福临令洪承畴仍然担任兵部尚书同内院官一起处理政务。九月，顺治帝自盛京迁都北京，十月初一，在多尔衮率领的诸王以及满、汉大臣的劝进下，顺治帝福临在南郊天坛祭天，然后再次即皇帝位于皇极门（今太和门），宣布“兹定鼎燕京，以绥中国”。此举标志着清王朝转化为统治全中国的中央王朝。
顺治二年（1645年）初，清廷集中军力分两路攻入陕西，一路由英亲王阿济格率领，吴三桂为前锋；一路由豫亲王多铎率领，孔有德为前锋。李自成迎击清军于潼关，经过激烈的战斗，农民军放弃西安，东下湖广。四月，农民军来到湖广通山县，李自成遭到当地地主武装的袭击，死在通山九宫山。四月二十五日，清军攻占扬州。多铎陈兵江北，于五月初九占镇江。多铎遣贝勒尼堪、贝子屯济等率军追击弘光帝于太平。不久，多铎将弘光帝及伪太子一并解往北京斩首。
顺治三年（1646年）正月，清廷以肃亲王豪格为靖远大将军，率师西征四川。
三乾坤独断
顺治七年（1650年）十二月三十一日，出猎的摄政王多尔衮在喀喇城逝世，使得顺治帝福临可以提前亲政。
多尔衮病逝后，顺治帝开始摆脱傀儡地位，对多尔衮实行了削除封号爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处。为加强皇权，顺治帝废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例，又采取了停止圈地，放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。
顺治十年（1653年）正月，顺治帝下令要改变仅有满臣奏事的局面，此后，凡章奏，令满汉侍郎、卿以上会同奏进。
顺治帝书画作品
顺治十年（1653年）正月，顺治帝下令要改变仅有满臣奏事的局面，此后，凡章奏，令满汉侍郎、卿以上会同奏进。顺治帝曾阅读《通
鉴》，向诸大臣询问历史上汉高祖、文帝、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖等帝王谁最优，陈名夏对他说唐太宗，而顺治帝以为明太祖的各种立法可以有利于后世。表明了将延循明朝制度之意。
顺治帝书画作品
顺治十二年（1655年）正月，修《顺治大训》，并且编纂《资政要览》。四月，顺治帝下诏修《太祖圣训》、《太宗圣训》。命内十三衙门立铁牌，严禁内监干政。
重用汉官范文程，洪承畴等修理内政，稳定政局，此时南方的反清势力不断郑成功和李定国等，采取政治经济和军事手段各个击破，缓解民族矛盾。加强中央集权。
顺治十四年（1657年），福临开始接触僧人，成为佛教信徒
一生最爱董鄂妃，少年的不幸导致他极度自卑和自负，摄政王多尔衮把他当着傀儡，甚至都不让他读书，少年的他可望君临天下，但是在极度的精神压迫下，他也可望有一丝温暖，这个女人出现了。顺治十三年（1656年）八月二十五日，董鄂妃被册为“贤妃”。十二月，晋封为皇贵妃。可惜他最大的一生温暖也离他而去，皇帝有时也是凡人，也有七情六欲。少年天子也是孤家寡人一个，可怜。
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，顺治帝陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
福临决心出家，由茆溪森剃度。十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说茆溪森已为顺治帝剃度，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。因此他劝顺治帝说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安下可以使百姓安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”顺治帝听从了他的谏议，同意蓄发，暂时罢了出家的念头。茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京城回到南方。顺治帝虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
顺治十八年（1661）正月初二日，顺治帝安排内监吴良辅出家为僧。顺治帝患痘，病危。他预感病体沉重，势将不支。初六日深夜，急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿，口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内，以初七一天的时间撰拟。一共三次进给顺治帝预览，顺治帝三次亲自斟酌，刚到晚上才决定。初七日，顺治帝逝于养心殿，终年24岁，
顺治帝晏驾后，麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人手捧遗诏去奏知皇太后，马上向诸王贝勒贝子公大臣侍卫等人宣布。遗诏立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子，继帝位，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。初八日，遣官颁行遗诏于全国。初九日，三阿哥玄烨即皇帝位
顺治十八年（1661年），福临去世，终年二十四岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵。
也有野史传言出家在山西五台山，不知真假，后来清朝四大悬案之一。
他的童年是苦闷的，从小就被摄政王安排离开了生母身边，缺乏母爱，皇宫之中，权利斗争，稍有不慎性命不保，长大之后一些治国的理想又得不到落实，满族诸王亲贵的阻力，让他时常恍惚，我不要做一个皇帝我只想做一个凡人，只想做一个好的丈夫，和心爱之人到老，然而这一些都不能拥有，皇帝也是凡人。假以时日他可能会成为一个更加有影响力的皇帝，但是命运没有给他时间，不过他的继承人千古一帝康熙，继往开来，开创盛世。
